Le chemin spirituel du Cœur – du temps du Père Chevalier jusqu’à aujourd’hui

 

Discours prononcé à l’occasion de la rencontre internationale de la laïcité MSC

à Santo Domingo en novembre 2008

Sr. Stephani Orlowski, msc, Allemagne

 

Partie I

Chers amis sur le chemin spirituel du Cœur,

Je suis reconnaissante d’avoir l’occasion de vous parler de notre spiritualité MSC comme le « Chemin du Cœur ».

« Être le Cœur de Dieu dans le monde » constitue le thème de notre rencontre ici à cet endroit magnifique. Nous avons entendu plusieurs interventions qui contribuent à comprendre notre spiritualité. Je suis persuadé que chacun d’entre vous peut identifier plusieurs aspects de comment cette spiritualité peut être vécue.

J’ai intitulé cette allocution « le chemin spirituel ... du temps du Père Chevalier jusqu’à aujourd’hui ».

Mais je n’ai pas l’intention de répéter ce qui a déjà été dit au sujet de Chevalier lors du congrès à Issoudun l’année passée.

J’aimerais plutôt me focaliser sur un certain aspect qui me semble être tout à fait essentiel : le changement et la transformation de notre cœur sur ce chemin spirituel.

Jules Chevalier devint séminariste dans une époque où prédominait l’image d’un Dieu impitoyable et punissant. Pour être un bon chrétien, il fallait dès lors accepter de vivre une vie de pénitence et d’ascétisme.

A l’époque, la dévotion au Sacré Cœur était comme un contremouvement. Nouvellement ravivé et promu partant du fait que par sa mort à la croix, Jésus avec réconcilié ce Dieu sévère.

Le jeune séminariste qu’était Chevalier était attiré par la dévotion au Sacré Cœur et y a trouvé son foyer spirituel.

L’expérience spirituelle décisive lui était donnée lorsque l’un de ses professeurs indiquait que l’amour de Dieu se révèle dans le Cœur du Christ.

Cette libération personnelle a certainement influencé le reste de sa vie.

La mission dont il a chargé les communautés qu’il fondait, se basait sur cette compréhension : DIEU EST AMOUR !

Dans sa première lettre, Saint Jean écrivit :

« Nous avons vécu l’amour de Dieu et ne pouvons garder le silence sur ce que nous avons entendu et vu. »

Le désir de devenir un missionnaire du Sacré Cœur n’a jamais abandonné Jules Chevalier.

C’est là que l’histoire de nos congrégations a commencé.

 

Le centre de la spiritualité du Cœur est la conscience du fait que Dieu s’est révélé comme AMOUR dans le Cœur percé du Christ.

Au début, il y avait la dévotion au Sacré Cœur.

Après Vatican II, le père Cuskelly a élargi cette compréhension en ajoutant une dimension importante : non seulement l’amour de Dieu est visible dans le cœur de Jésus,

en tant que sœurs et frères, nous sommes également appelés à rendre cet amour visible dans le monde. L’amour de Dieu veut continuer à vivre et à travailler dans ce monde, par notre biais.

Au symposium Cuskelly à Issoudun, il y a quelques années, Nick Harnan parlait de la « spiritualité de l’incarnation » ! L’amour de Dieu devient homme, non seulement dans la personne de Jésus, mais dans toute personne qui croit à cet amour et l’a vécu dans son propre cœur. La mission de vivre de cette manière signifie : être le cœur de Dieu dans le monde.

 

Ceci va plus loin qu’une dévotion, c’est plus profond. Cela appelle la personne toute entière.

Cela est impossible dans le temps limité des prières.

L’on ne peut le faire par demi-mesures.

Cela appelle toute ma vie dans un engagement sans compromis.

Au début, il y a la rencontre de Dieu et l’expérience que Dieu est amour, aussi pour moi. Lorsque je m’ouvre à cette expérience, un processus de connaissance de soi démarre. Je vois mes désirs, mes défauts, mon avidité de Dieu.

Je vis ma propre incapacité d’aimer. Cela peut causer une douleur profonde.

Des pensées telles que : je ne suis pas digne, je n’en suis pas capable, ce n’est rien pour moi, et d’autres pensées de condamnation de soi peuvent surgir, décourager et même faire que je recule devant le projet.

Un processus de purification interne commence. Ma connaissance de soi peut m’aider à mettre ma personne entièrement dans les mains de Dieu.

Je ne puis que m’ouvrir au pouvoir purificateur divin avec un cœur et un esprit ouverts et disposés.

Je renonce à me condamner moi même.

Seul Dieu peut juger tout le monde et peut me juger.

 

Se remettre dans les mains de Dieu, en toute confiance, n’a rien d’un geste passif, mais est une ouverture active au pouvoir transformateur de l’amour de Dieu dans notre propre cœur.

C’est le chemin mystique de purification et de grâce.

Être le cœur de Dieu dans le monde ... signifie :

Je suis cœur de Dieu dans le monde ... comment est-ce possible ?

Mon petit cœur, avec toutes ses faiblesses, serait le cœur de Dieu ?

Ou s’agit-il d’une mission qui me permet d’être une bénédiction pour d’autres ?

De nouveau : nous ne pouvons pas le faire fonctionner !

C’est le pouvoir purificateur d’engagement que l’amour de Dieu passe à travers nous comme par un canal ou comme la lumière qui passe par une fenêtre claire.

Plus la fenêtre est claire, plus la lumière sera forte.

C’est exactement ce que signifient les paroles du sermon sur la montagne :

« Bienheureux ceux qui ont le cœur pur, parce qu’ils verront Dieu ». Cela signifie : vivre dans ce monde partout avec un cœur clair et désintéressé.

« Voir Dieu » ne signifie pas avoir une vision isolée de ce monde. Il s’agit plutôt de l’expérience qu’il n’existe aucun endroit dans l’univers entier sans Dieu.

Dans chaque être humain, dans chaque fleur, chaque étoile, je peux percevoir la beauté de Dieu, si mon œil intérieur est clair, mon cœur ouvert et que je ne porte pas de jugement !

 

Si notre engagement social pour les droits de l’homme et de la dignité, pour la protection de la création de Dieu, ne trouve pas son origine dans cette source, il est questionnable.

Le Chemin du Cœur trouve son point de départ ainsi que son point final dans le Cœur de Dieu.

En unité avec le Cœur de Dieu, notre propre cœur est purifié, changé et transformé de manière subtile. Il est maintenant prêt à servir avec un amour désintéressé.

 

Le Chemin du Cœur change ma relation avec Dieu, avec moi même, avec les gens et la création dans son ensemble.

Être cœur de Dieu n’est pas une évidence.

C’est un processus de transformation engendré par l’amour de Dieu.

Cela se montre dans la compassion, la solidarité et l’engagement.

Merci pour votre attention !

 

 

Après la pause, je vous offrirai un exercice qui nous mènera au silence.

Il est censé préparer nos cœurs.

Je vous donnerai également quelques idées sur une formation en la matière.

 

Ceux qui souhaitent une copie écrite de cette allocation peuvent inscrire leur nom sur une liste.

 

 

 

Jules Chevalier – lectures quotidiennes – 21 juin

 

 

Les apôtres virent comme des langues ardentes touchant la tête de chacun dentre eux.

Pourquoi la présence du Saint Esprit a-t-elle été révélée de la sorte ?

Parce que le Saint Esprit est véritablement comme un feu ardent qui purifie lesprit de toute impureté ;

un feu vif qui illumine lesprit et chasse lobscurité ;

comme un feu guérissant qui entre gentiment dans le cœur, le pénètre, le chauffe et lenflamme.

 

Demandons-lui dentrer dans nous et dy produire les mêmes effets bénis.

Notre obscurité desprit a besoin de sa lumière ; notre esprit indolent est trop lent pour posséder un enthousiasme pour le ciel : la terre le tient en captivité, des créatures labsorbent.

 

Oh, Esprit de Dieu, vient et touche-nous avec le feu ardent de ton amour !

 

(Méditations I, p. 646f)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Partie II

 

Après cette pause, jaimerais vous présenter un exercice qui vous mènera au silence.

Je vous pose ici les questions suivantes :

Quand avez-vous été pour la dernière fois complètement silencieux ?

Sans bouger, sans parler, sans chercher quoi que ce soit, sans souhaiter quoi que ce soit, avec un esprit vide et un cœur ouvert ?

 

Vous aurez cette opportunité maintenant !

Tenez-vous droits sur votre chaise, les pieds par terre, relâchez-vous et soyez calme.

Sentez votre respiration, inspiration et expiration.

Soyez conscients de ce qui se passe dans votre esprit, quelles pensées y sont présentes.

Soyez conscients de vos émotions et sentiments – ici et maintenant.

Soyez totalement présents, ici sur vos chaises, entourés des autres dans ce local.

Fermez les yeux et sentez votre présence.

Sentez votre respiration et soyez attentifs à votre inspiration et expiration.

Ce souffle unique, le premier de ma vie.

Si des pensées surgissent, laissez-les filer comme des nuages dans le ciel.

Si votre corps devient agité, calmez-le par votre respiration.

Ecoutez le silence dans vous.

Ecoutez et sentez le silence dans ce local.

Touchez le silence !

Sentez le silence derrière le silence.

Ne réfléchissez pas, sentez.

Sentez lunité avec les personnes présentes.

Sentez votre respiration se joindre à celle des autres, dans ce silence et dans cette unité.

Plongez dans les profondeurs de votre propre cœur.

 

 

 

Dans le silence de votre cœur, il y a une présence – un autre cœur qui bat - Jésus.

Prononcez son nom dans le silence de votre cœur.

Répétez le nom – Jésus – dans ce silence intérieur.

Que vos battements du cœur suivent les siens.

Que votre respiration suive la sienne.

Restez dans ce silence, respirez, sentez, écoutez dans ce silence et cette infinité.

 

3 minutes de silence

 

Merci de mavoir accompagnée dans cet exercice. Jespère que vous avez ainsi senti la possibilité dune prière silencieuse intérieure – la prière très simple, rien que le nom : Jésus. Où que vous soyez, à tout moment, cette prière pourra vous aider à avoir le cœur et lesprit ouverts et de rester uni avec le cœur de Dieu.

 

Formation spirituelle – menant sur le Chemin du Cœur

 

1.   Exercice qui mène au silence

-     entrez en contact avec vous-même

-     entrez en contact avec Dieu qui vous attend dans votre propre cœur

-     entrez en contact avec Jésus qui vous guide, qui purifie, illumine et sanctifie nos cœurs. (Ave admirabile)

  1. Direction spirituelle dans le processus de purification

-         Cest le silence qui me confronte avec mes désirs, mes aspirations, mes forces et faiblesses, mes plaies et amertume, mes côtés obscurs, non-désirés et repoussés.

-         Sur ce chemin, lhomme a besoin daide de personnes avec une expérience spirituelle qui assistent le processus dacceptation et de transformation de soi,

-         qui accompagnent les hauts et les bas et perçoivent les orientations du Saint Esprit.

-         La guérison sopère à lintérieur. Nous ne pouvons la créer.

Il importe dapporter du soutien et de lencouragement

- pour accepter les difficultés

- pour rester sur ce chemin

- et pour émerger purifié et doté de nouvelles vigueur et force.

  1. Lecture spirituelle

- Etude et réflexion sur la bible, la vie et les enseignements de Jésus

- Etude et méditation sur les écritures de et sur Jules Chevalier afin dêtre inspiré par lui et dapprofondir notre propre spiritualité.

  1. Pratique de l’engagement social :

vivre le côté pratique de la Spiritualité du Cœur dans la compassion et la tendresse, notamment à légard des démunis et souffrants.

 Ainsi, nous pouvons être « Cœur de Dieu dans le monde ».

 

 

Duisburg, octobre 2008                                              Sr. Stephani Orlowski, msc

 

 

Jules Chevalier – lectures quotidiennes – 1er mars

 

Dieu me dit

Je tai aimé dun amour éternel !

Moi !

Cest moi en particulier

que Dieu a tant aimé,

avec mon ingratitude, mes péchés.

Dieu dune majesté inégalée,

Dieu dune beauté suprême et de perfection illimitée,

Dieu ma aimé.

Dieu ! ... moi ! ...

Quelle distance ...

Linfini ... et rien !

Aimé !

Oh, Dieu dAmour,

faites-moi comprendre ce mot :

aimé !

Lui qui a toujours existé ma toujours aimé,

et cest par amour

quil a décrété ma création de toute éternité.

 

(Retraite, p. 17f)

 

 

Questions pour le groupe de travail :

 

  1. Quest-ce que vous navez pas compris ?
  2. Comment pourriez-vous décrire votre propre identité comme laïc MSC ?
  3. Comment exprimez-vous votre spiritualité ?